Официальный портал Малоярославецкого благочиния

   Возлюбленные братья и сестры. Господь нас всегда ставит в некоторые, очень большие порой затруднения, каждого человека и все человечество. Сегодня мы слышали с вами  Евангельское чтение, где повествуется о том, как два ученика , наиболее близкие ко Господу  Иаков и Иоанн, сыны Заведеевы, первыми примкнувшими  ко Спасителю в Его Евангельском шествии,  подошли и очень сильно, с усилием, попросили у него, чтобы Он даровал им то, что они просят и Господь спросил их, что же они хотят? Они сказали, - что мы хотим сесть в Славе Твоей, справа и слева, десную и ошую Тебе. Даже не понимая тех слов, которые Господь им сказал прежде, что ему подобает пострадать в Иерусалиме от фарисеев, книжников, начальников иудейских, иудейства; быть проклятым, быть убитым, преданным, затем воскреснуть. Для них это было все совершенно закрыто. И вот они только понимали одно,  имели ввиду одно, что Господь должен придти в Иерусалим и там воцариться и стать главным, стать Мессией, победить всех врагов. И вот они самые близкие к Нему ученики должны быть в Его славе, находиться самыми к Нему приближенными, и сидеть рядом с Его престолом, с Его троном. Господь на это им  мягко и  кротко заметил: « А сможете ли вы пить чашу, которую Я пью, и креститься Крещением, которым Я крещаюсь?» и они с дерзновением тоже, не понимая очевидно о чем идет речь, сказали: « можем». Господь им сказал: « Та чаша, которую Я пью, вы будете пить - крестные муки и смерти мученической, и креститься крещением, которым Я крещаюсь - креститеся , а сидеть одесную Мене и ошуюю - не вам, а тем, кому уготовано». Дальше Господь как бы раскрывает смысл Своих слов перед учениками и перед всем миром говоря о  том, что в мире действует определенные законы человеческой жизни в мире падшем, в мире греховном, который лежит во зле. Что сильные, крепкие владеют  другими людьми, царствуют над ними, подчиняют их своей воле, заставляют их делать то, что они  даже может быть не хотят. Люди им подчиняются, потому что подчиняются силе. И на верх, таким образом, восходят те кто может ходить по головам других, может выгибать шеи других имея силу волю, крепость, наглость, дерзость, чтобы владеть другими людьми, считая себя достойными этого. А Господь сказал, что,  а вы не так, обращаясь ко всем христианам, ко всей Церкви будущей. Кто хочет быть главным, то будет вам всем слуга, а кто хочет быть старшим, да будет всем раб, потому что Сын Человеческий пришел на землю не для того, чтобы Ему служили, а чтобы послужить другим людям и отдать душу свою за избавление, за многих.  Ученики не сразу естественно и поняли это и вместили эту иерархию ценностей, которую предлагал им Господь. И все человечество с большим трудом вот эту иерархию принимает, всегда стараясь переделать её на свой лад. А действительно действительность она та какая, её сделал Господь, что в мире духовном существует иерархия любви иерархия чистоты, иерархия смирения, иерархия терпения, иерархия покаяния, иерархия кротости. Та  иерархия, которая приближает людей к Богу, та которая ставит действительно людей одесную и ошуюю, справа и слева от Престола Царя Славы. Внешне она выглядит  перевернутой. Кто оказывается наиболее приближенным к Богу? Те которые имеют полный неуспех в этом мире, которых все призирают, которые всеми гнушаются. Из Евангелия мы знаем что это  бедный, нищий  Лазарь. Из Истории Церкви мы знаем наиболее близкие угодники Божии: блаженные, преподобные, которые ничего не имели в этом мире, кроме рубища  и черствого сухаря. И вот это сложнее всего понять и принять человеку, особенно современному. Христианство не обещает в этом мире успех, не обещает даже здоровой и счастливой жизни. Если мы приходим ко Христу с этой целью, чтоб у нас было все здесь очень хорошо, то мы подобны ученикам Его оказываемся посрамлены. Потому что Господь нам предлагает совсем другое и ждет от нас совсем другого, отношения к себе, отношения к ближним, отношения вообще ко всему миру. Наших детей и нас стараются особенно современный мир воспитывать в гордыне, воспитывать в самости, самолюбии, самомнении. Если почитаешь программу современных учебных заведений и там они все пишут:  мы воспитываем в ваших детях лидеров. Представьте себе что все будут лидерами, на что будет похож мир? Это будет война всех против всех, за лидерство, за преобладание. Что собственно и говоря очень часто и происходит в этом мире. Откуда страшные болезни, войны, грехи, смерть? Потому что человек когда становиться вот на эту дорогу, своей самостью, гордынею, считает что все, весь мир это его враги, а он должен всех победить это путь смерти. Это путь гибели. Человек в ослепление этого не понимает. Человечество в ослеплении этого не понимает. Того пути, по которому оно идет и движется, считая, что те лозунги, которыми мы сейчас окружены, что они могут  к чему-то доброму привести. Это не так, это безумие, скажем себе.  Для нас христиан, которые живут в современном мире , все время  остается один и тот же путь -  путь Христов, путь покаяния, путь смирения, путь терпения, путь веры Божией в слова Его, потому что небо и земля придут, а словеса, сказанные Господом нашим, Иисусом, не придут никогда.  Потому что это Слово Бога, слово Создателя этого мира, создателя человека. Не случайно в конце Великого Поста Святая Церковь нам это напоминает. Напоминает вместе с подвигом Марии Египетской, великой блудницы и великой Святой, которая по благодати Божией нашла в себе силы ради такого великого покаянного подвига. Подвига который не только даровал ей прощение за заглаждение грехов, но и поставил перед ней великий пьедестал Церкви Христовой. Чтобы мы взирали на подвиг, на её любовь ко Христу, на её покаяние, на её смирение. Чтобы никогда не унывали, совершивши какие-то грехи может быть и тяжкие, лютые, а всегда устремлялись к Христу, помня о том, что Господь прощает искренне кающихся грешников. Но помня о том, что сообразно, соответственно и величины наших грехов, наших падений, должно быть и покаяние. Потому что действительно, если кому много отпущается, тот должен и возлюбить много. Что значит возлюбить много? Господь сказал в Евангелии: « Кто Меня любит, тот заповеди мои соблюдет». Поэтому главный показатель доказательства нашей любви к Богу, это соблюдение Его Святых заповедей, а эти заповеди – все Евангелие, вся христианская жизнь, вся Церковная жизнь, все наше усилие шествовать в Царство Небесное. Потому что Господь  очень нас любит и очень хочет чтобы мы спаслись, очень хочет чтобы мы вошли в Царство Небесное. И для этого он смиряется перед нами до такой великой крайней степени, что мы даже представить себе не можем. Ждет нас и хочет чтобы мы слушали Его голос и понимали, верили Его словам. Как верят дети от всего сердца родителям, которые говорят: не суй пальцы в розетку, не зажигай спички, не пей какую-то отраву. Они верят, что родители хотят хорошего, хотя на вид это может быть интересно и хорошо. И поэтому живут, возрастают и спасаются. Вот Господь с нами точно также, как с детьми с малыми:  объясняет нам все по Евангелию - как нам следует жить в этом мире, хотя мир нам предлагает совсем другое. И потом не забудем,  что в этом мире существует еще некое существо. Такое существо, которое пытается очень часто пытается быть анонимным, невидимым. Чтобы его не узнавали, чтобы в него даже не верили, но которое постоянно думает только об одном. В отличие от Господа, если  Господь печется каждую секунду этого бытия о спасении мира, о спасении человека , то это существо каждую секунду своего нечистого существования думает только о том, как погубить человека, как навредить человеку. И предлагает ему тоже свои заповеди, которые мы к сожалению очень часто слышим гораздо лучше и исполняем гораздо более прилежнее, чем заповеди нашего Спасителя. От этого имеем и смерть и несчастья. И самое главное теряем надежду и упование на Царство Небесное, а хуже этого ничего нельзя придумать. Поэтому дай Бог нам всегда слышать голос Бога, глаголющий в нашей душе, в нашем сердце в нашей совести и следовать этому голосу, как бы ни  тяжело порой и трудно было бы этому голосу последовать. Храни всех Господь и Царица Небесная.