Во Имя Отца и Сына, и святого Духа. Аминь. Поздравляю вас возлюбленные братья и сестры с Великим Четвергом. Сегодня мы с вами совершили Божественнейшую, Святейшую Литургию, причастились Святых Таин Христовых, соединились со Господом. Церковь – это есть Литургия, это есть Евхаристия. И вся наша жизнь определяется по отношению к этой Великой Тайне смирения и любви Божией к людям. Той любви, которая заставила Господа нашего Иисуса Христа, Единого от Святой Троицы, Сына Божьего Предвечного, Сына Человеческого по нам, по нашему человечеству придти к нам и спасти нас, раздробив Себя, можно сказать на бесчисленное количество маленьких, бесценных, драгоценных жемчужин. Частиц Божественных, которые мы принимаем, соединяемся телесно, телесней и ближе не возможно, и духовно с Господом нашим Иисусом Христом. Ни в одной религии мира, ни в одном учении, ни в одном философском течении это невозможно, этого не может быть. Потому что все это изобретение ума человеческого, а мы имеем веру православную, Богооткровенную, Божественную веру. Ту, что Господь нам открывает, открывает Самого Себя. И приближает нас к Себе в такой степени, что даже невозможно представить. Потому что человек, чем больше очищается, тем больше получает возможность приближаться к Богу, открываются очи духовные. Мы и так со всех сторон окружены Богом, Его любовью, Его благодатью, Его теплотою, Его промыслом в нашей жизни. Но чем больше мы грешим, тем больше наши очи слепы, отягчены, не видят очевидных вещей духовных. А чем больше мы очищаемся, очищаемся, каемся, подвизаемся, тем больше открываются наши глаза, тем больше отверзается наш слух духовный. Мы начинаем слышать Бога, начинаем видеть Бога. А когда мы начинаем Его видеть, мы начинаем Его любить, начинаем к Нему стремиться. Потому что нет ничего лучше, чище, возжеленней для человека, чем Господь. Потому что мы не просто создания божии, а мы созданы Богом для Него, чтобы мы жили с Ним в теснейшем общении. Чтобы мы, как сегодня слышали, что Господь нас ждет на Своей Трапезе, которая начинается здесь в храме за Божественной Литургией, которая является частью той Сионской горницы, частью той Божественной Евхаристии, которая произошла 2000 лет назад в Иерусалиме. Ждет нас здесь, чтобы и дальше с нами на этой Трапезе встречаться и быть с нами, общаться с нами, любить нас как своих другов. А мы от этого уходим в страну далече. Мы уходим от Бога постоянно в нашей жизни. И поэтому мы видим для себя какие-то другие цели, другие магниты для нашей жизни, и нормы нашей жизни. Но эти нормы безжизненны или даже губящие нашу душу, наше сердце, наш ум. Для того чтобы вернулись, куда нас Господь зовет, дается нам покаяние, дается причастие Таин Христовых, дается приобщение Богу. Господь ждет, чтобы мы на это таинство ответили своей жизнью. Чтобы мы пришли, исполнив некий заведенный порядок, а чтобы мы пришли принеся себя всего, унесли с собой Бога. И чтобы наша жизнь определялась Святой Евхаристией, нашим отношением. Мы и судить жизнь должны именно Евхаристией – достойны ли мы причащаться постоянно. Вот святитель Василий Великий, Божественную Литургию которого мы совершили, советовал и благословлял причащаться ежедневно, говорит, вот так в епархии у нас и делают, минимум три-четыре дня в неделю мы причащаемся, не считая особых памятей. Потому что, если человек действительно вкусит Бога, он захочет находиться с Ним всегда, постоянно, ежедневно, ежечасно. А если мы причащаемся и Бога не вкушаем в сердце, значит, не было у нас покаяния, не было у нас пути к Богу, значит наши сердца закрыты от благодати Божией. Святой угодник Божий преподобный Симеон Новый Богослов и говорит, что благодать Божия приходит ко всякому, кто причащается Святых Таин Христовых. Но если нет сердца готового для этого, нет сухого хвороста, чтобы зажегся огонь Божественный Небесный, то благодать Божия быстро уходит и человек причащается только хлеба. Какие страшные слова говорит. А Тело Господне и Кровь Господня остается для него недоступна. Поэтому мы должны жить так, чтобы Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа для нас были доступны, ощутимы, осязательны, благодатны. Чтобы они производили в нас изменения, очищение, освящение. Чтобы мы становились все ближе к Богу. Для этого все и существует. Церковь для этого на земле существует, как маленький кусочек Небесной территории. Чтобы приходя здесь, осваивались с той жизнью, которую нам придется вести после нашей кончины, чтобы мы учились жить со святыми, для нас чтобы они были родными, близкими. Чтобы свою жизнь строили, оглядываясь на них. Не только под их присмотром, под их молитвенным покровом, но и по их примеру. Чтобы мы стремились к единому Источнику жизни, как подсолнухи к солнцу. Чтобы всегда поворачивались вслед за Господом, ища Его в нашей жизни. А когда увидим, что темно и тень проходит, значит солнце от нас скрылось. Почему оно скрылось, какие грехи привели нас к этому? Вся жизнь христианина – это поиски Бога, обретение Его и благодарение, что Бог, Господь явился нам. Пришел на землю, зрак раба приим, в подобии человеческом быв, чтобы мы были вместе с Ним здесь на земле и дальше, когда окончится наш земной путь. Вот для чего мы здесь и молимся, и причащаемся, чтобы быть всегда с Богом. Храни всех Господь, Царица Небесная. Причастников всех поздравляю с принятием Святых Таин Христовых – телу во здравие, душе во спасение, покаяние, исцеление, здравие душевное и телесное.